台灣民間神壇的緣起，不少都是感應神靈之後，才有構成設立的緣分。但其成立因緣的聚會，是否純正或是適當？正邪之分在於設立的起心動念，適當則在於是否真心辦道與拯救弱勢貧困。
前幾天遇到一位學員的朋友問：老師我感應祖師爺要求我領旨設立神壇，讓我以後能夠濟世救人，你看如何？
類似這樣而設立神壇的不少，民間多數人認為是受神靈主動指示辦理神壇，也就是神靈要濟世救人會主動尋找有緣人做替身。這種情況是否真實，這是常人無法理解的狀況，僅就這樣的現象來做討論。
擔任神職工作的機緣，確實得以受到神靈的感召，不然凡人無法執行天職的任務，或做出經典紀錄中的行為，這是道教或其他教徒所接受常見的歷程。神靈得以感召世人之後，祂才有辦法去執行世間的工作及任務。但神靈的感召過程及真偽並非外人所能知悉辨別，如何判斷確實是真神的感召呢？其被感召者的心理，總要比外人要來得緊張，這些若未有經過總總的求證，被感召者在擔任職務時，一定無法全心全意的奉獻自己一生，甚至不可能作為替身辦事。
依據筆者在教界三十多年的觀察得知，真實神靈感召的僕人，則會在嚴厲的要求下走向正道，而正道的路不好走，兼要修持功德更難，神職人員的性命權利都得歸於神靈所掌控，在道教人神之間的傳承與理念中是相當的明確。那些被感召的乩童，在訓練擔任神職之前，神靈會先向祖先買斷子孫性命的管理權，死後則連靈魂也歸於神靈之處。這個交易的目的及用意，就是在確定乩童未來成為神靈的替身，未經辦理賣身契約的手續，那人的靈媒資格在三界中是不受認定的。辦理神靈與祖先交割子孫契約的方法，則多數是委任法師見證代為辦理。
乩童將靈魂賣給神靈之後，那他的人生命運就按照神靈的安排走。賣靈魂身給神靈的人，等同將生命靈魂奉獻給神靈，作為神在陽間的代言人。以西方宗教的觀念及傳說，就認為有可能將靈魂賣給魔鬼了。但在中國道教的宗教世界裡，同樣的行為，而理念上卻有天壤之別，除非他們真與魔鬼做利益的交易，將靈魂販賣給魔鬼的做法。但兩者交易的理念及做法不同，我親自見過不少乩童的命格，太多不是歹命，就是短命的人。神靈所以徵召他們擔任替身的目的，就是在給這樣命格的人，能在陽世間有累積陰德及改變命運的機會，所以在擔任過乩童且能遵守神靈戒律者，不但能夠壽命延長，還能庇佑家庭子孫和諧平安。
這裏順道提醒民間有崇拜信仰的人，何謂與魔鬼交易的行為？很多人受到環境或經濟的壓力，因此轉尋求於無形的鬼神助力。人在遭遇窮途末路的逼迫之時，多數人是會不惜代價與鬼神做交易，他們的用意在於求得改變世間遭遇的苦難，類似這樣的交易行為，那才是真的將靈魂與魔鬼交易的行為。這是勸解眾生信仰要有正信，想要讓人明白真諦最為麻煩的觀念，就是普渡眾生時，在與業力競賽時，最難以轉變錯誤的觀念。當知，非得具德之士，難以幫助那些受苦的眾生。
觀察真受感召的乩童與現代靈媒的身份及能力是有差距？靈媒的感應力雖然不弱，亦能感受到法界的靈魂或有預知人災難的能耐，但他們不見得是具備受神靈天職的身份，因為身份與感應力與辦事能力有關，所以未受天職的靈媒，他的辦事能力與範圍就較為狹小。教界人士的身份很難從表面上去做定位，並非你有能力設立神壇或興建廟宇，就真是帶有天職使命的人，以宗教傳承的理念來說未帶天職之人，他們是無法具備指揮神靈或顯化神通助人度苦，還有所作所為就不見得是屬於神靈的意思。因此，可知靈媒的身份與觀念有關，並非所有靈媒都是依照神靈的想法辦事。
過去，流傳至今台灣民間已久的廟宇神靈，就曾經受過日紀時代的考驗，譬如當時松柏嶺北極玄天上帝的乩童，就曾經在日本殖民時期有顯化的傳言，當初此廟的乩童都得經過禁閉訓練，不但是受神靈的感召，還得經過關房坐禁的鍛鍊，這樣訓練出來的乩童，當然感應神靈的能力就非等閒之輩。而為何如此？據我所知是北極玄天上帝領有當代的應化天令，擁有普渡護衛眾生的使命。神靈降世救人，還得順應天命而走，並非當代所有神靈都具有指揮三界的管轄權。
近代，通靈人也想要與乩童具有相同的能力，但他們未經過乩童與神靈的協議書，就靠自己心智的感應能力，這是心神世界極為微妙及可能發生的現象。不少通靈人士經過受外在創傷或心理壓力所形成，真實超能力沒有啟動，但超意識就可能被啟動，因此能有某些預測性的感知能力，老實說他們所感應的無形靈魂多數是有問題，因為意識形態的感應結構多變不定，所以不見得他們的感應是真實的。沒有經過修煉的人，對於掌握心智或控制情緒不容易，人在身心受到創傷之後，就會有各種身心理上的變化，這箇中問題很複雜，用肉眼看無法給予解釋，尤其是人格性情的種種變化，就連醫學都很難掌握它的發生主因，因為涉及到腦部科學的研究，至今為止，對於腦部的開發及解答，尚未到達十足的把握。而通靈人的狀況及標準，更是無法直接藉由科學來給予解答。
通靈人漸漸接近信仰之後，不少是隨之穿鑿附會式的學習，通靈人也想找到神靈的依靠，有感應能力又能如何？宗教信仰的乩童角色很清楚的，所以他能夠當作神靈的替身幫人解難。不然縱使擁有預知能力，仍然無法類似乩童那樣具有趨吉避凶的處理能力。最可笑是通靈感受鬼魂的說法，他們自身的感應能力是有問題的，卻能隨地的說出陰鬼邪氣的事件，那些感應力多數是有問題，而信徒也無從查證，故難以分辨通靈人的真正能力所在。
最近又聽聞練習靈動的人說：我們的修煉是以靈動鍛鍊為主，這樣就能夠鍛煉自我的靈性，使其元神提升超然。這實在是錯解修煉且好笑的鍛鍊法，對真正的修道來說是錯誤的方法。因為靈動是一種意識形態的作用，隨著身心裡的作祟而感受身體的晃動，這些筆者早在幾十年前就討論過，以正統修煉法門來說，身心得以進入寧靜狀態，以能達到沈靜不動為目的，所以說寧靜是非動非靜的狀態。若非靠身體感受到氣的動作反應，那就是一種意識形態反應，並非真實清淨法門的練習法。但氣感也無從定義狀態，是氣非氣，說氣也不全對，身心的經脈問題也會使人靈動，所以非正統性的教法難以講解，不然說錯很容易又掉落在意識狀態中。但通靈於感應的人，看不見真實的境況，唯有是靠自我意識下的覺知做個人合理化的評斷。我知道說實話很讓人氣恨或不滿，因為太多道教信徒所接觸的通靈人，就是靠這樣預知及取得信眾的信任。若用感應能力達到真靈通的人難以持久，這是常年考證下來的事實。通靈人的感應力時好時壞，與其情緒的安定性有關，他們長期處在通靈的情況下，表面看不出來，事實上是心識的磨損，致使身體的精神體力長期消耗，所以通靈人女性居多，女性較為細心且敏銳，但通的太久的體質，漸漸新陳代謝降低變胖的居多數。長期處在意識高亢或低靡的情況者，與其玩弄精神及沈迷幻識是相同的道理，只會消耗掉精神減短壽命及健康。若是身體受傷過而得通靈人，他們的傷痛是致使心識通靈的主要狀態，這是有關心理因素的情況，也不是言語解釋能夠了解的。他們練習時的靈動行為，以為那是神的能力，其實只對一點點，真正的神力與人不用結合，況且鬼神與人的接觸，那是受到法界的約束，不可隨便交流的。況且人的靈魂不能與外靈做替換，不然就會要命的！靈動行為是內心依賴在某種意識狀態，心理作祟的原因太難解釋明白，尤其是心理障礙形成的靈通及靈動，那就更難以解脫，也不是幾句話就能講清楚。對此有興趣探究的人，好好去研究佛教的《唯識學》，那裡邊講得最清楚。就像人處在相同的環境下，感受氣候的溫度，你說冷不冷？當下每個人對溫度的感受各有差異，因為身體的體質條件不同，不是說氣溫冷，所有人就有相同的冷度感覺。相同的溫度，卻隨著人體的狀態有不同的覺受。靈動行為是不是神的力量，老實說神力附身不用搖動肉體，那只能說是一種心神的交流，只有氣的存在，或意識的型態，並非與人靈魂交替，真正的神力是超然的，那是肉眼所無法洞悉的能量。
若以佛教說六神通的定義，通靈或乩童都算是依他通，他的通靈力是依賴於鬼神的能力，這些對修道來說，就不能算是解脫究竟的正確觀念，這是修道人必須明白的道理。人與鬼神法界是一線之隔，從人文及風俗信仰的記載中探究關係，有人就有鬼神，唯有鬼神在法界中尚有各種不同的層次，鬼神與人的層級較為接近，六道眾生的因果彼此緊密相聯通，所以時常出現有溝通上的行為。在現代醫療科學中對通靈能力的解釋，視為多重人格或精神的分裂症狀，他們不認為神通是一種健康身體該有的身心行為。至於，超自然的能力，是否違反身心健康的法則，這不是現代科學所能證明，但對於修道者來說是很重要的理念，因為不能具有神通力就出現違反健康的法則。通暢是無礙，何況通到靈魂的境界，更應該是超越人我世界的能力。我想這樣做解釋，通靈人是必須要能認同的。
我們繼續回到討論有關神靈世界的話題。
咱們看到主靈廟宇分靈於神壇，這些神壇的神明，不是天天都在神壇中等待客人，它們的身份是依附在主靈廟，而主靈廟的主神必須授命天職，才能派出分靈坐立各地，不然不能分靈出去辦事。以本世紀來說神道的神靈，沒有多少神是真領有天命濟世救人，所以他們無法香火鼎盛，唯有少數神靈是真正授職於天命而來降世。神壇的香火是否鼎盛，與此亦有關聯，而辦事能力與範圍也是息息相關。
有一次，我到某家神壇拜訪，進去了大約半小時之後，主神才從外頭匆忙地趕回壇中，它很客氣的問候，後來才知道它是回主靈廟繳旨。神壇供奉神祗皆是屬於分靈，分靈處依據時間表辦事，還得按時回去稟報成績。若遇到較為特殊難搞的案子，主神就會呈報城隍爺及天曹地府處置，主靈授命之後，方能轉知神壇辦理結案。
設立神壇者，若是未經主靈廟宇簽核通過，那是不可能擁有神力或辦事的能力。更不用說能夠降妖除魔，那是不可能的事。宗門道統各大門派眾多，但實質領取具有三界合格辦事者不多，這可不能隨便吹牛的。某些教派的來歷有問題，沒有傳承更不用說了，他們雖然也懂宗教的知識或方法，但辦起事來卻無法響應如神，這就與其具備資格有關了。人間講究資格與法令，而法界也是同樣的道理，但管轄的制度與人道差異很大，不能用人道行為測量法界的制度。因為法界中沒有人情世故的罣礙，唯有依據天地法則而施行之。
因此，神壇設立辦事的資格，必須經由請旨設壇的法制，有如人道向政府申請營業執照一樣。神壇必須先有分靈作主神，而主神必須向玉皇大帝申報設壇，同時主神向主靈廟申請同意設立分靈，不然分靈不受印證就是邪神（不正神），這樣設立神壇才算是具備資格。分靈神壇聯合著主靈廟成為一種法界的結界，若是認真的計算分布圖，就能體會主靈結界管轄的範圍，鬼神界的佈局比古代陣法更為奇妙。神壇分靈的穿著及打扮與主神廟相同，還兼有帶領著主神靈的分靈令牌，這樣分靈才能具備派兵遣將及管轄的能力。
神壇辦理濟世救人的任務，必須依據主靈的規矩行事，天命不可違背，神靈雖眾多，但皆受三界法規的約束。未領有法旨的神靈，他們無法在三界暢通的行醫救世。根據我的觀察，近代有關遭受鬼魅侵犯的案例漸漸減少，應該與宗教鼎盛及活動增多有關，唯有因果報應的事件增多，所以神靈辦事的項目，就得具備通達三界的能耐，不然對於六道因果報應的事件難以處置。至於，號稱具有通靈能力者，不少是以藉由神靈來取得眾人的信任，他們所說的現象，太多是屬於無厘頭的說法，我不喜歡那具有聳動及威脅性的話。利用肉眼無法見到的靈魂，指說是為鬼魅作弄現象，但據我所知多數純屬個人的意識感應，不足為憑。
對於通靈人的探究，最難讓人理解的是他們的預知力，為何能有預知力？而且能夠說出他人的意識想法，有關這方面的研究考證，敬請詳閱拙著《天眼通的實驗課本》。
學者應該明白一件事，就是人各有業力及天命，不是不能通靈或通靈有錯，而是通靈與具有天命者該做的是有區別。當人能夠通靈之後，那他對於使用通靈能力的觀念是如何？就是這樣來判斷他擁有能力的用意。譬喻來解說，若是人擁有財勢之後，只會胡作非為或危害人間，那他使用財勢的能力，不就成為危害人間的助力，所以不能以通靈的能力判斷他的資格，應該論看他的理念正邪如何。天網恢恢！三界神聖的慈悲，賜予人生命的能力，或恩惠予種種福德，那是在於普渡眾生渡過苦海，並非看作世人那稀奇古怪的神蹟。
依據三界法紀的制度，天地人是一體，在人道來說思想是天，肉體是地，諸有行為則是人道，唯有意念能與天地相通。萬物生命無法違背天地法則，六道生命的輪迴就是這樣存在的。眾生在世間受輪迴的現象，就如植物播種生生不息，但卻是有如墮落於苦海中！神靈慈悲化作各種聖賢或神蹟，主要在於度化人心解脫。心靈淨化就能改變所有人道的行為，現代科學的進步，使其人道的生活隨著不斷的改變中，不少傳統的理念或謀生方法也在陸續進化，但人道的規矩是不能亂了套，不然恐怕就會天下大亂了。這些社會現象的背後，就是人心在做主導，因此心靈世界的動靜，即系著世界的安寧與否？
欲練習通靈成功，又能符合探究生命科學的法則，不是搞迷信或弄些心理作用的型態，就必須依照道統的理念練習成功。這個對民間信仰來說很難搞懂，因為多數人不喜歡讀書或深入探究，修道與感應的觀念上出入很大，這些人平時對書本的學習障礙不小。我曾經多次試驗過勸導他們讀書懂道理，平時如何修持自我，但卻得到反效果。為此！本來還有靈通的人，卻為讀不懂書本的意思，而致使障礙通靈的能力。後來，我終於搞清楚了。通靈人不用學習知識，人真感應的能力與知識深淺無關，那些世俗的知識對通靈過程來說是一種障礙。人所以能有通靈能力，必須要放開心意識的狀態，那些超越知識或空間的預知，腦袋裡必須保持在一種情境，掌握在心意機關上，不然無法發揮通靈超越空間的功用。
通靈的啟動，不論是利用聲音或持咒，以人體啟動意識與法界的通靈術，主要器官在於腸胃與腎氣，然後配合心腦機智操控行為。所以啟動時身體會有跳動或嘔吐的行為，這個行為的目的在於打通腸胃與腎氣入腦，腦部的氣要能通暢就得腸胃氣足與腎氣上通入腦，不然啟靈時腦部意識形態無法進入一種可見的情境。通靈情境就像電視與衛星連結那樣，因為連結起來才能在電視銀幕上看到影像。若是連結出差錯則影像的呈現會模糊不清，連結狀態若能保持暢通，那麼通靈的情境就能清晰可見。通靈的心意識情境隨著人心的幻變不停，這是人性的常態狀況，學者必須經過特殊的練習，然後逐漸使其心境能夠保持在一種情境，這是通靈人與常人最大的區別。至於，具有通靈能力的人，是否會在通靈之後影響正常人格，那是另外研究的方向，確實仍有不少人的人格受到影響，但具體的研究情況，必須再做更為詳細的討論。
依據道統練氣的步驟來說，身體透過練氣到達一種境界時，同樣會有超越身心的一種感應狀態。當身體的結構與心識結合時，經過某種特殊的練習，最後啟動深層意識機關，所遇到的身心反應是差不多的。唯有各大修持體系的方法及理念，對於出現的身心狀態解讀不同，但最終的目的都是一致的。通靈是一種身心性的超越感應，利用身心去感應超過心意識的情境，這是學習通靈的目的。若是能在凡俗知識內的常識，那種通靈就不能稱為預測能力。
有時候會發現心意識是一種與天地同樣奧秘的東西，心念的速度要比光速更快，而且是不受空間的阻擋。探究時發現，某些經過練習者的程度特優，亦有遲鈍者，進入情境的程度有所差異。不少人是天生敏銳且速度快，但不見得那就是真正的通靈，有人稱此為感應力。常人也能有感應千里之外的能力，譬如子母連心的感應，或有特殊體質對地震的預測感應。因為個人練習理念與神靈的關係，若是不將它與宗教混為一談，那麼心意識進入特殊情境之後，同樣也會有通靈的能力。前面我們說過通靈是一種超越自我的能力，亦稱為超自然能力。若是練習的目的在與神靈連結，那情境就是一種不同空間的神識聯通，有形的人體與無形的靈魂互相溝通。但據我了解現在自稱的通靈人，不少與神靈的通靈是一種自我意識的對話，並非全部是屬神靈附身或溝通的實況。
神靈的世界是在另外的一端，到底與現實世界是否相同，相關訊息多數屬科學家的假設，也不用為此爭辯有無了。或是為空間的隔離而辯論，這些至今仍然是說不準的事。科學家也不用跑來宗教裡邊攪和，以為科學能夠證明空間的存在，那些我認為都是假設出來的理論。最近在臉書還看到一篇科學報導，自稱是科學家對宗教信仰與鬼神世界的批論，認為那全是無稽之談，大肆的宣稱沒有鬼神，權屬無知之言！倘若宇宙真有幾維空間的存在，那麼鬼神都住在哪裡？有沒有地址或固定住處呢？科學是要找出他們的住處，還是要知道他們世界的生活情況呢？現在通靈人要通的是神靈，哪麼神靈哪裡來？如何與之溝通呢？這對於學習通靈的人太重要了。
話說，人與神靈之間，陰陽兩隔也好，不同空間也好，通靈到底要通到哪裡去？現在有肉體時拼命的求神拜佛，只想要能與神靈相通，而真正相通之後能做什麼？只是要問你未來能不能有富貴？或是何時死亡？死後能不能去西方極樂世界？這些都是常人學習通靈前後不知所措及迷糊的觀念，神靈的世界都在幹什麼？若以各家經典的記載研究，我就認為世人的心態根本就不會喜歡去，西方極樂世界太無聊了，什麼都有，什麼都不用做就能擁有，還是有現成的高級用品，只要心念清淨就好，人在現實世界的忙碌及操勞通通能夠丟掉了。我認為這樣的世界，不是現在人類想要追求的生活，不然就不用如此處心積慮的研究及討論。包括通靈人練習用意也是如此，過去通靈能力用在濟世救人，那是神靈賜給予的能力，人不用刻意的祈求或練習，只要祂們主動找上你，就是感召到你身上，那麼你就是神靈的代言人了。
現在討論通靈人的練習及概略狀況，主要用意在於使信仰走向正面，及更深入的掌握人生。但不少信仰的用意在於通靈，或祈求蒙受神靈的感召，但哪不該是信仰的主要目的。人生信仰是要目標定向，讓自己的生命能夠穩住方向，不是為求通靈而信仰，何況靈通仍然抵不過業力？反過來探究神靈的精神理念，祂們現身濟世救人的用意，也是在於普渡眾生及使勸解邪惡的心思。既然神聖的神靈修為，都是屬於超越苦海的理念，那麼追隨者就不該參雜了世俗化的野心，依賴通靈力夢想要發財富貴。當知，理念偏差有誤，學習通靈的能力就失去它本來的意義。
