在愛情遭遇困難時，祈求神明的庇佑及解決與信仰是否有關？

在網路上不少祈求解決愛情挫折的人，或許有宗教信仰與道教不同，就擔心無法運用法術拯救，根據我的經驗，還是可以祈求道教法術的救助。中國道教是一個大融爐，所有宗教信仰都能結合進來，並不會因為你不信就不幫你，佛度有緣人，只要有緣就能獲得就度。

  最近有幾位不同信仰者，我還是要他直接向上帝先行禱告祈求，並不妨害法術的功能。個人信仰不同，對於人生的困難在禱告之後，無法獲得寬恕拯救，而轉求助於道教的神明幫忙，這樣不算是違背自己的上帝原則，上帝不會眼睜睜的看你繼續痛苦下去。

  相信事情剛發生時，一開始你也會向上帝禱告度過難關，但仍然無法獲得解救，當然要轉變現況的話，可以用能夠解決的方法來度過，不能因為這樣就判斷是違背信仰或不信上帝。若為此而蒙受污辱或指責，那這個信仰就是有問題了。多數是個人的主觀，不是信仰本身的問題。人生遭遇到困難的時候，有信仰的人，當然直接向自己信奉的神祈求，但萬一不能獲得解脫時，你不能硬性的規定信徒，就絕對不能尋找解除的方法。天下任何宗教的信徒，都有這樣的經驗，當面臨困境時，對著自己信奉的信仰祈求無法即刻相應，多數人是會有信仰的動搖。但這類人的動搖是情有可原的，原本他們對於信仰的教理就不通澈，只是臨時抱佛腳的祈求，當然無法感應獲得拯救，所以不能完全怪他們對自己信仰的質疑。

  天下的信仰宗旨概略雷同，只是開不同的門，而且信仰的緣起都有自己的使命，但不可能盡括天下的宗教。天下的真理只有一個，那些世間怪力亂神的道理，必須配合時空的差異做該有的適度調整。

  為何不同信仰的人，法術對他(她)也有效果。法術是一種方法及技術，就像藥物那樣，難道吃藥還要分信仰嗎？不是相同的信仰就不能吃這種藥，那是誤解了法術的定義。所以任何有相同疾病的人，都能夠用專用特效藥來進行醫治。但治病總要經過診斷吧？這個診斷技術比法術更難，因為當前對愛情疾病的原由，到底有多少人認識的徹底。不是你感到痛苦時，就教他轉個彎看不見就不痛苦了，這是教人逃避不是解決真正愛情挫折的方法。包括禱告及祈求的心態，都不能馬虎的應付，認為反正祈求你們就要幫忙，我說過很多次了，神明或上帝不是每天閒閒無事幹，就等著你的祈求義務來幫你。神助三分，仍然要人力七分，這樣才能圓滿地獲得拯救。

  我在其他的研究專欄說過，感情的現況是不離因果報應，如果任何人做錯事，都能藉由祈禱或法術來脫離因果報應，那這個世間的貪官污吏更多了，永遠都不可能有好人了。愛情是人生的一部分，愛情不順利，那心裡就不能無憂且輕鬆，若是遭受愛情的挫折，沒有完全的理解或探究徹底，那要坦白的告訴你，你一輩子都不可能有快樂了。茅山法術研究出一套完整性的愛情療程，法術只是療程的一個環節，真正幫人技術在於內心徹底的改善，曾經有過的挫折就會留下傷痕，如果受傷不治療好，變成為一種報復的心態，那恐怕就間接成為幫兇了。不少人是這樣的心態，把我當笨蛋想要利用法術來控制感情，那種是偏離正道要不得的心態，法術一動就能了解人的心思，真有本事的人，就像神那樣的靈驗能看透人心，真心虔誠的人必定會有感應的。