台灣茅山宗壇李貢銘編著於台中 2013/2/3

敝人法術傳承於南投張睢梁恩師之傳承,外號被稱為十一指。因為他的手指頭 有十一指的緣故。當初張恩師受傳之因緣殊勝,自從十幾歲出於貧困家庭,就開 始受到當地觀世音菩薩的感化及教導,因此熱衷於道教法術,從此不恥下問及四 處求學,終於在二十歲出頭後,其法術即能聞名於道教界。

張恩師所學習之法術有傳承之外,尚有駁雜於眾教門之法,堪稱為道教博士之 稱。他沒有受到很高的學府教育,但他的誠懇及熱心受到諸師及信眾的讚賞,因 此獲得諸教門傳授之精髓。自此盛名傳開之後,開始廣收徒眾,當時所收的徒弟 已經超過數三十多人,而我在 1976 年入門時,算是最為年輕的徒弟,大師兄何 連地先生與我年齡相差二十多歲,他的年齡與恩師相差無幾。有關張恩師師們傳 承之詳細,敬請參閱本門弟子傳承一書。

入門歷經八年之後,當兵退伍於民國七十二年後,經過恩師之允許及指導而閉 關一年,出關後經過濟公禪師顯靈指示,前往台北發展。這是認識我的門徒或信 眾都已知道的過程。最主要是從民國七十二年底開始,經過祖師爺的傳授,才是 我人生的轉變期,經歷人生不少的苦楚及歷練,經過以前的經驗,早已不敢輕易 冒險投資,因此虔誠取得祖師爺的允許,在 2007 年在台中創辦經緯度資訊傳遞 網,網羅各大宗教之傳播開台,其用意不在於牟利,未曾收取他們一毛錢,而是 希望能開啟宗教網路弘法的通路,在此困苦的生活中,加上未償還的負債,真是 難以想像及推卸責任啊!

回想及檢討之後,此生究竟是悲苦的人生,還是深刻的歷練,試想!歷經三十 多年學習多方的道術及佛法,究竟對我有何益處?他使我擁有一技之長作為謀生, 同時在社會上受到尊敬,同道的認同,如此而已嗎?道統的精神傳承,那是一種 永恆的象徵,道術的方法是一種自然的法則。當前教界的教育及作為呈現停頓及 矛盾的狀態,對於民間習俗或正統的理念,無法掌握到真正的精神要道,因此胡 說八道也能紅出一片天,只要你敢說敢掰,你就能取得群眾的信任及賺錢。這對 遵守規矩的道人,簡直是太不公平了。

過去道門老前輩的學習,多數是依樣畫葫蘆,跟從老師學習獲得密本之後,永 遠都無法進步,就是老師教多少,你僅能學習多少?若是老師死了,你所學習的 東西就那些。除非你極為精進及好學,不然所能的東西就那些。這是當時年代老

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前輩學習的環境,但現代不同了。因為知識爆炸的時代,如果你仍然保持那樣的 態度,你很快就會被時代給淘汰掉。我們現在不是要推翻老舊思想,而是以經驗 來做查證審核的任務,許多傳承的文化思想是錯的,或是屬於半吊子,都得在極 短暫的時間內考證出來定論。開放的社會學習或考證更為快速了。譬如我在網站 免費論命,每天幾乎都有數十人以上,我以學習後的理論作為論斷,很快就考證 出我的論述是否正確,我雖然是免費但沒有白做工,科技幫助我體證實現更多, 因為我獲得到正確的答案。學習法術也是相同的道理,這些法術能作甚麼?若要 嚴格來定論它的用處,幾乎就是包括我們生活上的所有困難,僅從人的疾病到生 命的災難,通通包含在其中,可以說沒有法術不能解決的難題,但確實如此嗎? 當然是要加以考證,師傳的寶貴在此,老師豐富的經驗及實證,將經驗傳承下來, 他是用歲月換取來的經驗智慧。不然浩瀚無窮的道教,究竟哪一種是最可靠的, 要你翻開書籍閱讀或選擇,恐怕一輩子你都找不到你能信任使用的東西。

張恩師時常提及,專心學習就不用擔心生活問題,在你居住的村莊百姓都能信 你,輪流前來找你解救,就算不講價格都能過的了日子。確實如此,因為數量多 自然就能過得去。有如現代所說的以量計價,我最終明白這個道理,所以才有足 夠的時間學習,增廣見聞及提升技術的可靠度。

道教法術到底難不難學習?我就認為很簡單,但有時就感到很困難!在我眼裡 沒有不可能的事,因為我承襲祖師爺親傳的經驗,這對一般人來說,簡直是不可 的事,但我實證到了。證實神通或通真或祖師爺的存在,同時證明我們要走的這 條路是確實可行的。

道術感應最難在於駕馭鬼神,若無法運用法術駕馭操控鬼神,你的法術就不靈 驗了。法術絕對不是催眠或象形圖案而已,我對此理念已經說過很多次,主要是 怕道教法師都被欺騙了,不相信自己還去學催眠術,以為法術抵擋不了西方的催 眠術,那你就已是非顛倒了。法師如何成為具有法術的能力,除有法本學習之外, 初期是依樣畫葫蘆,但最重要是記住符咒的口訣,與其咒語心法符應,就能具有 通鬼神的能力。這些我在道教法術闡微書中說過,咒語都是心法秘訣,這是驅動 內心通於鬼神的訣竅,念起來好像是說故事,其實就是令心你捏造出一種圖騰, 這個圖騰與無形世界聯通,就是這樣形成通靈的能力。

學得法術具備法力之後,是否真能駕馭鬼神聽令?這是確定的答案。但你在何 時能駕馭鬼神呢?當你已能連通鬼神之後,不用你在哪裡念咒或發號施令,那全 是騙人的行為。對這方面要能更深入的了解,你就要研究《八帝元變經》的練習 理念,我雖然大概的翻譯註解過,但這個法門條件太大,理論極為明確,卻不適 合現代環境練習。如何與八帝通靈及過程的敘述很清楚,人與鬼神相通,對修行 者來說這條路不是永恆之路。鬼神通靈是條件交換之說,但若你遵守天理道德戒

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律與原則,莫說與鬼神交往或條件交換,那都將無傷於自己元神與性命。原則上 駕馭驅動鬼神在於普渡眾生,救人於苦難之用,其他你都得遵守不能越軌使用, 這是保護自己原則性的理念。若你有此能力之後,還拼命地追逐名利或貪圖奢求, 那就對不起了。你最終的命運是與常人無別,不用說你是在行善救人,但多半時 間都是為自己私利而為,這是騙不了鬼神的。

依據我所接觸宗教及考證傳奇的事蹟,太多民間的傳說是以訛傳訛,就說法術 超然的能力,我雖然未見過坐著草蓆飛天遁地的人,但從我經驗中獲得更多的印 證,相信神靈的力量及超自然的現象。但這些感應及神蹟,對我來說就不認為是 一種最好的結果。某些民間傳說主要在迷惑人心,創造神祕性的假象,真實性的 驅使鬼神力量不在於此,那是極為難得及奧妙的現象,哪是一般常人所能輕易的 撞見!所以我不相信那些自稱看過外星人的人,他們算是偽科學的謊言,利用外 太空科學的觀念迷惑人心。當前太空科學正在發展,那是現代人類最為嚮往的未 來,同時是能夠證明取得的實境,因此世界興起不惜代價的追求實證。若以宗教 哲學的理念來看,這些都是人類破壞天體法則的行為,想要違反自然地達到目的, 根本就是一種妄想,不是能飛到太空就能任我翱翔。但我們不能說不可能實現, 但能移民前去外太空居住的想法,並非有限生命所能安定的。若是無法解決生命 的根本,就算未來實踐移民外太空的想法,但礙於生命的短暫無法抵抗,最終唯 有將自己埋葬於外太空而已。

歷經於學習及實踐的過程中,發覺生命確實太渺小,宇宙之大萬物皆與天地同 步生存,因此通靈於鬼神的技術是「與天地同氣」的能力,並非違天逆行之道, 更非旁門左道之術。至於那些古老的傳說,是否可信?都已經是過去的事就不用 談,最重要是現在眼前的實證才是真實可信的。驅使鬼神辦事不容易!不是你想 要它做甚麼都能辦到,這是不用爭辯的事實。不然想一想!當人類面對惡劣環境 時,為何它們都不站出來抵抗或做改變,這就表示驅動鬼神的能力,仍然是有限 的。它們仍然受到三界五行的約束,必須依照天理而行,無法依照個人的理念而 造作。

僅從人類的災難討論起,最終的根本在於心。凡一切災難的引起,皆源自於人 心自己惹來的,這箇觀念若是確定,那麼就能了解消災解難的技巧。若要解除人 難,就得先行改變其心,當心念尚未尋得方向之前,那麼災難的關鍵處就無法解 開。某些災難已成定數,尤其是涉及他人或有外在因素約束時,確實很難利用法 術來改變事實,果真如此,那麼法術不就失靈了。當然不是這樣,而是要法師能 夠明理判斷狀況,否則無法運用適當的法術來解決災難。解除真正人命關天的災 難的方法,並非如現代流行的改名就能輕易解決問題,那些人所面對的難題,都 只能算是芝麻小事。

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