专业也得敬业，敬业就能懂得如何专业。这是从事技术性工作的态度，古老传统的技术，重视在于传承法脉，这就是师承的衣钵，所以技术的重心放在口耳相传之间把技术给传下去。

在台湾民间信仰传承传闻一句老话：无师不杀性。没有老师的教导技术，就提不出那种气魄与决定性，这就是老师经验传承的信念。经过老师的实际经验传给徒弟，而徒弟也确实见过老师的技术操作，当然这就能更为确认技术的价值定义了。目前国内外某些学院派也采取这样的法脉传承，不是上学院就不用老师的提携与推荐，古今师承的制度，虽然没有硬性的规定，但却是民间或某技术层级中默认的一种招牌方法。但师承也有利弊的区分，譬如一句老话说：上梁不正下梁歪。就是老师的品质程度不佳，那么徒弟的程度也好不了多少。可见老师招牌也是有层级的区别，若是不懂得将技术深入到达一种程度，不要说担任老师传授他人，就是自己的生技恐怕都得苦哈哈！

在网路服务期间，阅览无数人的命格与咨询，让人看了有更多的感叹与发现？为何人生有那么多的感情障碍，又有那么多难以解答的人生？仅是感情的状况，就有那么复杂化的问题，究竟要如何帮助有缘人化解人生的情障？这是技术本位相当重要的课题，对课题的分类与研判，必须配合个人命格与遭遇障碍的状态，作出深入性的研究，还要有效地提供具体的解决方案。最后必须有整体性的引导与后续关怀的开导，依据道统文化技术的整体性，已经包含了以上课题的程序，就是道统中常说的“法节”，法术的科仪程序。民间传道不传法节的法义，多少人仅能依样画葫芦，就是照本宣科的念经，但却少了对经典的理解与运用，以为这样就能发生功德解决困难，殊不知、或许信徒受益了，但法师却茫然无知所以然！

一个科仪的程序，从人生遭遇困难到解决方案，经典都有体系的排法与解说，看起来像说故事那样，事实上就是在教导走出障碍的观念与方法。所以了解经典与运用法则要融通，不然念念经就像唸课本，不仅无法解除障碍，还可能对信仰产生更多的疑惑。信徒如此，法师更是糊涂了。

我用相当严谨的态度探究人类感情的发展与变化，以命理学的理论作为架构，然后配合网路的实际验证，推论人生感情及各种际遇与变化的情况。运用到有缘人的辅导与化解，采取道统法术科仪的技术，给予遭遇困难者一个整体性的引导。从情障的起因至化解过程中的变化，以表面上的理解至身心灵层次的启发，让需求者能够彻底的了解潜在感情的状态，说是命运感情的情况也对，然后借由眼前情障，进入身心灵转化成为改变情障的力量。

这个力量就是法术的法力，大慈大悲诸佛菩萨及神仙，广发普渡众生的法力不是妖魔鬼怪的阴邪魔法，这是常人无法理解的力量。但最近见到不少被辅导者的实际经验，从身心灵中启动潜在心智，在感情上的好转，不但能够扭转情障，还能转化内心对感情的无明，寻找到未来经营感情的方向，就让我心里感到欣慰了。祈愿天下有情人，终成眷属！而有缘人都能感情和谐顺心，人感情温馨且有感互动铭心，这样我愿足矣！